Právníci starověkého Říma v 1-3. století našeho letopočtu. eh

Právní věda je v římském právu vždy přítomná; prétoři, jiní soudci a úředníci, senátoři, císaři jsou buď sami právníky (což bylo nejčastěji, protože studium práv bylo v Římě nejlepší přípravou a nejlepší počáteční fází veřejného života), nebo umožňují důvěryhodným právníkům, kteří tvoří jejich soukromou nebo úřední radu, aby jim pomáhali a řídili jejich jednání.

V těchto případech musel římský právník, hluboký znalec zvyklostí, z nich samostatně vytěžit a vytvořit právní normu, zařadit ji do systému a vyvodit z ní všechny možné teoretické i praktické důsledky. Většina nejvýznamnějších římských právních institucí vděčí za svůj vznik právě tomuto vědeckému a tvůrčímu rozvoji prostřednictvím judikatury.

HLAVNÍ FORMY ČINNOSTI ADVOKÁTŮ:

Podle Cicera byla činnost právníků vyjádřena ve třech formách:

a) vývoj vzorových formulářů pro různé právní transakce;

b) rady procesní povahy;

c) konzultace o složitých otázkách.

Nejčastějšími druhy právnických literárních děl byly: instituce – učebnice práva; komentáře – výklady současného, ​​především pretoriánského práva; výtahy – komentáře (často spojené s kritikou) k výrokům právníků dřívější doby; předpisy – soubory stručně vyjádřených právních pravidel a definic, aforismů a přísloví.

Právníci zpočátku působili jako jakýsi poradce. Než se Římané pustili do jakýchkoli důležitých záležitostí, jako je nákup nebo prodej pozemku nebo uzavření smlouvy o půjčce, hledali radu od právníka.

Vypracování takových dokumentů vyžadovalo specializované znalosti. Právo starověkého Říma mělo přísnou formální povahu; nedodržení formy listiny nebo sebemenší nepřesnost zbavila daný akt právní moci. Samotný právní postup, uzavírání obchodů, vyžadoval striktní znalost jeho slovního vzorce a provádění určitých gest a symbolů. V takových případech byla pro klienta velmi důležitá konzultace s právníkem a správnost právního vzorce uzavřené transakce. Chyby v takové věci by mohly mít pro strany transakce fatální následky.

Římská jurisprudence zahrnovala nejen praktickou činnost sepisování nárokových vzorců a výuku práva, ale také výklad zákonů, což je velmi důležité. To zase vyžadovalo nejen vysvětlení jednotlivých norem braných izolovaně od sebe, ale také systematické srovnání, ba dokonce srovnání s právem jiných národů. Tato potřeba se stala zvláště patrnou poté, co boli prétoři nuceni stále více se obracet v záležitostech peregrini k normám práva národů.

V procesu výkladu práva advokáti, zejména v oblasti majetkových vztahů a právních jednání, doplňovali, měnili a někdy i rušili zastaralé normy a vytvářeli nové. Právo vytvořené právníky bylo v podstatě stejným zdrojem jako obecné právo.

AKTIVITY SLAVNÝCH PRÁVNÍKŮ STAROVĚKÉHO ŘÍMA:

Ve starověkém Římě byla advokacie původně záležitostí pontifiků, jedné z kolegií kněží. Každý rok jeden z pontifiků sděloval jednotlivcům stanovisko kolegia k právním otázkám. Kolem roku 300 př. nl je jurisprudence osvobozena od papežů. Počátek světské jurisprudence je podle legendy spojen se jménem Gnaea Flavia. Být svobodníkem a písařem významného státníka Appia Claudia, ukradl a vydal jeho sbírku právních formulí používaných zákonem. Tato publikace se jmenovala Flaviovské občanské právo.

V roce 253 př.nl první plebejský nejvyšší pontifik Tiberius Coruncanius Začal v přítomnosti svých studentů zkoumat právní otázky a otevřeně vyjadřovat své názory, čímž položil základ pro veřejnou výuku jurisprudence.

Na počátku 2. stol. př.n.l Sextus Aelius Pat Cat, významný státník, doplnil Flaviovu sbírku o nové nárokové formule. Vydal i další knihu, ve které spojil Zákony dvanácti tabulek s komentáři právníků a formulemi nároku, obsahující výklad zákonů a popis forem procesu.

V polovině 2. stol. př. n. l. významným způsobem přispěl k rozvoji judikatury, zejména občanského práva, o Marcus Manilius, Publius Mucius Scaevola a Junius Brutus.

Právníci republikánské éry pocházeli zpravidla z aristokratických kruhů – ze senátorské šlechty a v 1. stol. př. n. l. také od jezdců. Nejznámější z nich byly Cato starší, Marcus Manilius, Alfenus Varus, Quintus Mucius Scaevola, Publius Mucius Scaevola, Servius Sulpicius Rufus, (poslední dva jsou často považováni za zakladatele občanského práva).

Publius Mucius Scaevola — tribun v roce 141 př. n. l., konzul v roce 133, velký pontifik v roce 133. Cicero ho nazývá jedním z mála „skutečných“ právních poradců, protože při výkonu soudní funkce vnesl do prověřování případů skutečnou nestrannost a na obranu spojil právní znalosti s úžasnou řečí. Špatní řečníci vyvolali u Scaevoly smutek a posměch. Jako velký pontifik věnoval zvláštní pozornost upevňování právních znalostí kolegia, za jeho hlavní úkol považoval důkladnou znalost práva, a nikoli zachovávání zastaralých výsad, k jejichž redukci přispěl svým výkladem. Napsal 10 knih věnovaných léčbě občanského práva.

Quintus Mucius Scaevola, syn předchozího, byl konzulem v roce 95 př. n. l., velkým pontifikem v roce 84. Získal široké filozofické (stoické) vzdělání a stal se ještě význačnějším politikem a právníkem než jeho otec; spojil právní a řečnické umění s morálními principy činnosti a zavedl do právního výkladu princip „dobré svědomí“. Kolem roku 100 př. n. l. napsal své slavné dílo „Občanské právo“ (18 knih), ve kterém poprvé představil toto právo v systematickém uspořádání, které spočívalo ve společném vývoji souvisejících právních pojmů, na rozdíl od starého právního řádu, který představoval jednoduchý výklad zákonů v jejich oficiální posloupnosti. Právní definice a vzorce Quintus Mucius Scaevola se vyznačovaly úžasnou kombinací stručnosti, jasnosti a elegance formulace. Filozofické myšlení mu pomohlo vnést jednotu do mnoha konkrétních definic, vyjádřit je v obecnější podobě a vyvodit z nich nové právní důsledky (například Muciovy domněnky, Muciova opatrnost atd. Byl-li jeho otec jedním z prvních právníků, kteří začali s literárním výkladem norem občanského práva, pak Quintus Mucius Scaevola může být nazýván zakladatelem nauky občanského práva a učitelem občanského práva. Cicero.

Doba rozkvětu právníků pochází z 1.-3. — éra principátu. Autorita právníků, jejich názory a závěry v právních otázkách byly vysoce ceněny. Císař Augustus se pokoušel sjednotit činnost právníků tím, že pouze určitému okruhu z nich umožnil dávat odpovědi, které měly oficiální význam (právo na odpověď). Tito právníci museli své odpovědi (konzultace) zaznamenat, zapečetit, aby tak potvrdili zákonnost právního zdroje. Tento systém je fixován na Císař Hadrián, kterým byl potvrzen ustálený řád, podle kterého měl právní, tedy závazný, pouze názor některých advokátů. Pokud se takoví advokáti v nějaké otázce shodnou, soudce k ní byl povinen při rozhodování přihlédnout. Odpověď právníka se může skládat z jednoho slova: ano nebo ne.

Mezi právníky klasické éry jsou nejznámější:

Publius Juventius Celsus – účastník spiknutí proti Císař Domitianus v roce 95 našeho letopočtu At Adriana Zastával řadu vládních funkcí (praetor, konzul v roce 129 n. l.) a byl členem říšské rady. Autor výtahu je ve 39 knihách. Je autorem slavné odpovědi na hloupou otázku úředníka: „Buď vaší otázce nerozumím, nebo je otázka sama o sobě hloupá.“

Aemilius Papinianus — původem ze Sýrie, byl prefektem pretoria za Septimia Severa a měl obrovský vliv a autoritu mezi právníky. Stal se „prvním ze všech“ pro budoucí generace. Pro svou výjimečnou schopnost řešit extrémně složité právní případy měl přezdívku „Brilantní“. Císař Konstantin nařídil: „Abyste se vyhnuli nekonečným sporům mezi právníky, zničte bankovky Ulpian a Paul k textu Papinianaprotože to ani tak nenapravují, jako spíš kazí ve jménu svého vlastního oslavení.“

Popraven císařem Caracal v roce 212 n. l. za to, že v reakci na požadavek sestavit ospravedlňující řeč pro císaře v souvislosti s jeho vraždou jeho bratra Getae, řekl: „Je mnohem obtížnější ospravedlnit vraha, než se jím stát.“

Julius Pavel — Pretoriánský prefekt za Alexandra Severa (počátek 300. století n. l.). Napsal více než 6 knih, z nichž se dochovaly takzvané „Sentences to his Son“. Spisy a závěry Pavla ve výňatcích a revizích tvořily XNUMX. část Digestu.

Domitius Ulpian (asi 170-228) – původem z Tyru ve Fénicii. Autor komentáře k ediktu v 83 knihách a k Sabinovi v 51 knihách. Zabit v roce 228 rozzuřenými pretoriánskými vojáky při pokusu o nastolení vojenské disciplíny. Asi 1/3 Digestu (asi 2500 pasáží) patří Ulpianovi. Tvrdil, že protože lid údajně postoupil svou moc císaři, ten nebyl vůbec vázán zákony. Je autorem vzorce: „Cokoli se princi zalíbí, má sílu zákona.“

Herennius Modestinus, student Ulpianův, v letech 226-244. byl prefektem gardy v Římě. Ve Digestu je zahrnuto 345 fragmentů z Modestinových děl.

Gaius Cassius Longinus, Sabine, původem z Malé Asie, současník císařů Hadriána a Antonina Pia (143. století n. l.), autor slavné učebnice římského práva – Ústavy (XNUMX n. l.).

Teoretické teze profesora Gaia o římském právu získaly sílu zákona v r Justiniánovy kodifikace. V jurisprudenci jde o vzácný případ. Instituty Gaius jsou jediným zdrojem klasické jurisprudence, který přežil téměř úplně. Byly nejběžnější učební pomůckou ve školách říše.

Guyovy instituce se věnují především rozboru občanského práva, obsahují však řadu dodatků podle prétorského ediktu. Od institucí jiných římských právníků se liší větší úplností a jasností podání. Poskytují harmonické a logické rozdělení občanského práva: „Veškeré právo, které používáme, se vztahuje buď na osoby, nebo na věci, nebo na nároky.“ Ačkoli mnoho vědců nepovažuje systém používaný Guyem za originální, byl to významný pokrok v chápání práva. Zde se poprvé odděluje hmotné právo od procesu a individuální práva od prostředků jejich ochrany. Přes třídílnou klasifikaci samotného právního materiálu jsou Guy’s Institutes rozděleny do 4 knih: o osobách, o věcech, o závazcích, o pohledávkách. Tento systém, který se později stal známým jako institucionální, měl velký vliv na následující dějiny práva.

S přechodem k absolutní monarchii je patrný úpadek římské jurisprudence. Ovšem od konce 3. stol. n.e. až do 5. století na Dioklecián a Konstantin Objevila se řada hodnotných děl, která úspěšně přizpůsobovala výpovědi klasiků novým socioekonomickým podmínkám, které uspokojovaly nové potřeby. Tyto práce však byly buď anonymní, nebo byly vzhledem k výjimečné autoritě klasických právníků připisovány těm druhým. Je nepochybně pravdou, že počínaje 4. stol. Došlo k poklesu tvůrčího charakteru činnosti advokátů. Právníci již nejsou využíváni jako tvůrci práva, ale na pozicích císařských úředníků. Ukazatelem úpadku je zákon (první polovina 5. století) o citování právníků: namísto dřívějšího kreativního řešení otázek, které se v životě objevují, dnes používají mechanické odkazy na vynikající právníky, jejichž názory jsou tímto zákonem uznávány jako povinné. Bylo s nimi zacházeno jako s Papinian, Paul, Ulpian, Modestinus, Gaius, stejně jako právníci, na které se těchto pět právníků odvolávalo.

První pokusy o kodifikaci prováděli soukromé osoby, které sestavovaly sbírky říšských ústav. Jsou tedy známy dva sborníky, sestavené koncem 3. stol. — počátek 4. stol. INZERÁT: Codex Gregorianus, který sjednotil konstituce od Hadriána (2. stol. n. l.) do konce 3. stol. A Codex Hermogenianus, který první sbírku doplnil o následující konstituce, až do Konstantina (začátek 4. století n. l.).

V první polovině 5. století našeho letopočtu byla provedena první oficiální kodifikace: císař Feodosiy vydal Theodosiánský kodex, který se skládal ze 16 knih.

V první polovině 528. století našeho letopočtu Za Justiniána prováděla zvláštní komise rozsáhlé kodifikační práce. Aktivně se na něm podíleli význační právníci té doby: Tribonian (šéf císařské kanceláře a vedoucí redakce zákonů) a Theophilus (profesor cařihradské právnické školy). Za tímto účelem vytvořená komise v roce 529 již zpracovala sbírku říšských zákonů v roce 530. V roce 533 byla vytvořena komise pro kodifikaci zákonů a spisů klasiků a v roce 50 byla sestavena a vydána sbírka výpisků ze spisů klasických právníků pod názvem Sebrané. Tato sbírka, která získala závaznost, sestávala z 533 knih. V témže roce 534 vyšla základní učebnice římského práva Ústavy, která také získala právní sílu. Justiniánovy instituty se skládaly ze čtyř knih. V roce 50 se objevil zákoník známý jako „12 rozhodnutí“, který se skládal z XNUMX knih. Po dokončení kodifikačních prací vydal Justinián řadu zákonů, které jsou známé jako Novellae. Institutions, Digests, Code a Novellas společně dostaly název Kodex občanského práva.