Móda ve starém Římě | Tento. Co je móda ve starověkém Římě?

Někteří Římané se snažili překvapit a šokovat ostatní svým oblečením. Mladí Římané z bohatých rodin tak záměrně nosili měkké, ženské oblečení, jako jsou tuniky s dlouhými rukávy, pestrobarevné závoje a průhledné hedvábné tógy [1]. Filozofové se často objevovali v neudržovaném stavu, ve špinavých, roztrhaných šatech a obnošených pláštích.

Vrchní oděvy

Toga

Toga byl znakem římského občanství (viz togatus). Virgil [2] nazval Římany „Pány světa, lid oblečený v tógách“. Občan poslaný do exilu ztratil právo nosit tógu [3] a cizincům tato výsada nebyla přiznána vůbec [4].

Tóga byla formální oblečení především pro bohaté lidi, ale postupem času se stávalo méně a méně obvyklé. Tak Juvenal [5] psal o místech, kde tógu nosí pouze mrtvý muž na smrtelné posteli. Martial napsal, že v malých městech v Itálii se tóga nosí jednou nebo dvakrát za měsíc, když rodina slaví svátek na počest Lares a je povinna nosit formální oblečení [6]. V samotném Římě, přinejmenším na konci republiky, bylo stále běžnější vycházet ven zahalený v plášti nebo závoji [7]. Za Augusta museli aediles zajistit, aby každý římský občan na fóru a jeho okolí, stejně jako v cirkuse, nosil pouze tógu [8]. Tóga však stále více vycházela z módy a nosila se jen tam, kde to bylo povinné: na veřejných hrách [9], u soudu a při jiných oficiálních příležitostech [10], při obětech a také klienty, kteří přišli ráno pozdravit patrona.

Bylo známo několik druhů tógy:

• Toga praetexta — tóga mladého svobodného Římana (do dospělosti), se širokými fialovými pruhy. Tuto tógu také nosili pouze soudci a kněží [11].
• Toga virilis — tógu, kterou nosil mladý Říman na festivalu na počest jeho vstupu do občanské společnosti.
• Čistá tóga – každodenní tóga, vyrobená z těžké bílé vlny, bez barevných ozdob.
• Bílá tóga — kandidát na úřední místo nosil tuto speciálně vybělenou tógu (odtud slovo „kandidát“).
• Toga pulla — takovou tógu (šedou nebo černou) nosili truchlící.
• Toga picta nebo palma – fialová tóga, kterou nosí vítěz; Byl vyšíván zlatem s výjevy z římské historie.
• Trabea – tóga zdobená fialovými vodorovnými pruhy. Servius [12] popisuje tři typy trabea: jeden celý z purpurové látky, zasvěcený bohům; bílá a fialová trabea – oděv latinských a raně římských králů [13]; fialová a šafránová s fialovým okrajem, kterou nosí augurové, konzulové na festivalech a equites během transvekce.

Tunika

Tunika byl vyroben z vlny nebo lnu. Většina Římanů nosila tuniku ve dne i v noci [7]. Tunika pro muže sahala ke kolenům (v pase byla přepásaná), kratší tuniky nosili vojáci a cestovatelé [14] a pro ženy ke kotníkům. Tuniky s dlouhým rukávem byly určeny pro ženy (lat. tunicates manicatae ) [15].

Bohatí Římané preferovali bílou tuniku; Rolníci, řemeslníci a otroci nosili tuniku tmavé barvy. Senátoři a rytíři nosili tuniky s fialovými svislými pruhy (lat. Clavi ), které probíhaly paralelně k sobě od krku ke spodní části tuniky, na hrudi a na zádech [11]. Jezdci: 1-2 úzké fialové svislé pruhy (lat. clavus angustus ), přibližně 3 cm široký; Tunika senátorů byla delší než obvyklá tunika a měla 1 nebo 2 širší pruhy (lat. latus clavus ), asi 10 cm široký [16] a nebyl přepásaný. Triumfant měl na sobě speciální tuniku: byla vyšívaná zlatými palmovými ratolestmi, uchovávaná v chrámu Jupitera Capitolina, byla zařazena do chrámového inventáře a byla vydána pouze v den triumfu [11].

Suetonius vypráví, že císař Augustus měl v zimě na sobě další čtyři tuniky, vlněný břišní kus a tlustou tógu přes spodní tuniku [17]. Pouze pracující a chudí obyvatelé Říma chodili po ulicích Říma v tunice.

Stola

Stola (lat. stola ) byla zvláštní forma dámské tuniky s krátkými rukávy, širokými a s mnoha záhyby, sahajícími až ke kotníkům, na jejichž spodní části byla purpurová stuha nebo volán (lat. instita ). Kolem pasu stolu byl uvázán pásek. Takové šaty nosily matrony vysoké společnosti a ani svobodné ženy, ani ženy s lehkou ctností, ani otroci se je neodvážili nosit [11]. Seneca věřil, že stola by neměla být světlá nebo barevná: „Matrony by neměly nosit látky v barvách, které nosí prostitutky“ [18].

Palla

Stůl ve 2. století našeho letopočtu. E. změněno pallaa pak pallium (lat. palium ) – byl zjednodušený řecký himation – kus měkké látky, který se přehodil přes rameno a omotal kolem pasu [11]. Tento kabát se stal populárním, protože se snadno oblékal. Oblíbená barva byla fialová [19], ale palla byla také žlutá, bílá, černá a zdobená zlatem.

Slovo palium brzy se stal obecným termínem pro jiné pláště. Byli rozděleni do tří skupin podle vzhledu a střihu:

• kukul, krátká pelerína s kapucí, která sahala do poloviny zad;
• penula (lat.paenula ) je úzký plášť bez rukávů, který se zapíná vpředu (vzhledově podobný modernímu pončo). Messala [20] tedy mluví o řečnících „stažených a jakoby uzamčených v penuli“. Tento plášť se dal zapínat i vepředu a někdy měly penule i rukávy nebo alespoň otvory, kterými se daly prostrčit paže. Materiálem pro tento plášť, pokud se nosil na cesty nebo do práce, byla hrubá hustá látka nebo vlna; Někdy se penula šila z kůže [21]. Jednalo se o mužský i ženský oděv, který se někdy nosil i přes tógu [22];
• lacrna (lat.lacrna ) – byl to podlouhlý, až po kolena otevřený plášť, který se zapínal broží na rameni nebo na hrudi. Lacerna chudého muže byla vyrobena z tmavého, hrubého materiálu [23] , zatímco u bohatých občanů byla mnohobarevná a často luxusně zdobená; někdy k němu byla připevněna kapuce pro případ větru a deště. Původně vojenský plášť se brzy v říši stal běžným civilním oděvem, často se nosil přes tógu, aby se zahřál nebo chránil látku před špínou a prachem. Juvenal tyto pláště nazval „strážci tógy“ [11].

Paludamentum

Paludamentum (lat. paludamentum ) je zvláštní druh vojenského pláště; Od lacernu vojáka se lišil tím, že byl delší (sahající po kotníky), a také tím, že byl vyroben z kvalitnějšího materiálu, obvykle červené barvy. Nenosilo se jen na ramenou; Často se omotával kolem boků jako šátek, s jedním koncem přehozeným přes levou paži. Paludamentum bylo „předchůdcem“ císařského pláště.

Ženy začaly za prvních císařů nosit stola a palla stále méně; Ulpian (zemřel r. 228) je již ve svém soupisu ženského oděvu neuvádí; v Demitianově ediktu z roku 301 oba názvy chybí a jsou zde uvedena nová jména – dalmatica, pánská a dámská tunika s rukávy, a colobium, tunika bez rukávů [14].

Oblečení pro zvláštní příležitosti

V 1. století se stalo zvykem se převlékat večeře ve speciálním, pohodlnějším oblečení – syntéza — soubor (nebo i celý šatník [24]) barevných, pestrobarevných plášťů [11] nebo jakési tuniky [25], které byly někdy během večeře několikrát vyměněny.

Krokota, oděv šafránové barvy, nosily ženy během ceremonií zasvěcených Kybele.

В koupele a veřejností thermae Nebylo obvyklé nosit speciální oděv. Pouliční oblečení bylo ponecháno u vchodu do šatny a pokud šli hrát míčové nebo jiné hry, nosili pouze tuniku. Obvykle plavali nazí. Jen málo Římanů nosilo do lázní bederní roušky [26]. Římané znali i jakési „bikiny“, jak je vidět na mozaice z Piazza Armerina (Sicílie), ale sloužily jako dámské sportovní oblečení, nikoli ke koupání [7].

V předvečer svatba Hlava nevěsty byla svázána červeným šátkem a byla oblečena do dlouhé rovné bílé tuniky s vlněným páskem (lat. tunica recta ), který byl rovněž určen pro svatební den, byl převázán opaskem z ovčí vlny (lat. cingillum ). Svatebním oděvem nevěsty byly dlouhé šaty – pallu (lat. palla gelbeatica ), jasně červené barvy, nošené přes tuniku. Ohnivý, žluto-červeně zbarvený závoj (lat. flammeum ), boty musely mít stejnou barvu jako flammeum. Náramek byl prvním šperkem. O speciálním oděvu pro ženicha nejsou žádné informace, možná měl na sobě obyčejnou bílou tógu a věnec (podle řecké tradice).

Spodní prádlo

Hlavní článek: Spodní prádlo ve starém Římě

Ženy často nosily dvě tuniky, přičemž spodní tunika tvořila spodní tunika s bederní rouškou a hrudní bandáží, přes kterou se nosila horní tunika [2].

Muži nosili pod tógou tuniku, ale zpočátku nosili tógu a pod ní pouze bederní roušku. Již ve 14. století př. Kr. E. Muži začali pod tunikou nosit další vlněnou košili. Lněné košile se začaly nosit až ve XNUMX. století [XNUMX]. Lovci, zemědělci a vojáci si často omotávali nohy, stehna a holeně obvazy ze lnu nebo vlny, aby se chránili před chladem.