Srdce se raduje, duše se raduje – Živá voda. Časopis o pravoslavném Petrohradu

Pokud je někdo v kostele dusný a má potíže s dýcháním, nemusí to nutně být působení démonů, kteří odvádějí pozornost člověka od modlitby. Klidně to může být nekvalitní kadidlo. Hegumen Silouan (Tumanov), který oživuje nejlepší druhy církevního kadidla pod značkou „Ruské kadidlo“, hovoří o tom, proč je tento dar východních mudrců, darovaný Kristu, důležitý a cenný.

Časopis: č. 1 (leden) 2019 Stránky: 8-13 Autor: Tatyana Kirillina Fotograf: Stanislav Marchenko Publikováno: 8. ledna 2019

Kleště na cihly a cukr

O téma kadidla jsem se začal zajímat krátce poté, co jsem přišel do Církve, to bylo na samém začátku roku 1984. Měl jsem velké štěstí: byl jsem odveden k oltáři kostela Vzkříšení Slova na hřbitově Vagankovskoye, kde působil jako rektor arcikněz Valentin Paramonov, mezi Moskvany velmi vážený kněz. Byl zásobárnou všech informací souvisejících s Církví, měl fenomenální paměť, miloval vše, co se týkalo Církve. Vlastnil například unikátní sbírku rouch, mezi nimiž byla roucha svatého spravedlivého Jana z Kronštadtu. Někdy otec Valentin přinesl na bohoslužbu starodávné kadidlo a já měl možnost ho porovnat s běžným.

Proč kadidlo? Především proto, že pro nás mladé oltářní obsluhující bylo prostě nemožné projít kolem kadidla. Dnes se kadidlo formuje do pohodlných malých kousků, ale až do konce 1980. let se vyrábělo v Sofrinu a přinášelo se do chrámu v kilogramových „cihlách“ a mezi bohoslužbami jsme vzali kleště na cukr a nasekali tyto „cihly“ na malé kousky. To byla jedna z našich povinností.

O něco později jsem začal chodit na zpovědi a bohoslužby do Trojiční lávry a dalších kostelů v Moskvě. Tehdy se obecně považovalo za dobré vychování navštěvovat bohoslužby v různých kostelech o patronátních svátcích a mimo jiné jsem mohl porovnat, kde pálili kadidlo. Vlastně ne schválně, jen jsem si všiml různých detailů, které se mi později hodily. V podstatě pálili kadidlo Sofrinskými „cihlami“, které jsem již zmínil (nyní se toto kadidlo nazývá „Pimenovský“), ale bylo tam i kadidlo z Athosu, Jeruzaléma, Bulharska, Srbska. Jedním z nejživějších dojmů bylo kadidlo, které uvařila tajná jeptiška-oltářník z kostela přímluvy ve vesnici Tarasovka u Moskvy. Pro mě je to kadidlo stále jakýmsi standardem ruského kadidla, skutečným „zápachem duchovní vůně“.

Z ničeho nic nevzejde

V mládí jsme se s přáteli pokoušeli vyrábět kadidlo „lepší než obyčejné“. Zdálo se to snadné – nasbíral jsem borovou pryskyřici z lesa, uvařil jsem ji a přidal trochu aromatického oleje. Všechny pokusy ale skončily neúspěchem. Začněme pryskyřicí. V zásadě si to můžete sbírat sami, ale každý, kdo to musel udělat, ví: za pár hodin si ušpiníte ruce, oblečení, nádoby a nasbíráte 200–300 gramů. A výroba vyžaduje kilogramy. Proto je lepší požadované množství pryskyřice jednoduše nakoupit od dodavatelů.

Výroba kadidla není vůbec jednoduchá záležitost: vyžaduje čas na experimenty, výzkum a peníze na nákup drahých přísad. Z levných surovin nemůžete udělat nic dobrého a požadovaného výsledku se nedosáhne okamžitě.

K dokonalosti receptury je potřeba mít dostatek nejrůznějších látek. Na internetu je spousta receptů na kadidlo, ale až během procesu výroby zkušenostmi pochopíte, jakou pryskyřici musíte vzít, jaký druh oleje, jaké teploty dosáhnout, co se k čemu hodí a co ne . Vše by mělo hořet v takových proporcích, aby vůně byla příjemná a nepůsobila nepohodlí pro uctívače a zpěváky.

Pravděpodobně každý slyšel: “Šel bych do kostela, ale z vůně kadidla se mi dělá špatně.” Lidem se zdá, že je z chrámu vyhánějí zlí duchové, ale v těžkém zápachu není nic „půvabného“. Dobré kadidlo nikoho nenutí kašlat, kýchat nebo omdlévat. Z dobrého kadidla – věřte mi! – radost v srdci. Nezasahuje do modlitby, neupozorňuje na sebe. I když samozřejmě, pokud je chrám malý, je důležité to nepřehánět ani s dobrým kadidlem. Neměli byste toho nalévat polévkové lžíce do kadidelnice a myslet si, že se to líbí Bohu. Dva nebo tři kusy na uhlí nebo poblíž je docela dost.

Reverendův zápisník

Při vykonávání bohoslužby potřebujete poměrně hodně kadidla. Ale to, co se nabízelo v Rusku v roce 2000, mi nevyhovovalo. Proto jsem již nějakou dobu začal přemýšlet o myšlence znovu vytvořit nejlepší starodávné a moderní receptury kadidla se zaměřením na různé vzorky shromážděné v mé sbírce z různých zemí. Mým úkolem bylo nejen vyrobit dobré kadidlo, ale také splnit sen, dát podobu dojmu předchozího kadidla, který člověk získá po přečtení beletrie, memoárů mnichů a kněží.

Například starší Paisiy Svyatogorets zmínil, že měl zápisník s receptem na kadidlo a obsahoval asi padesát (!) ingrediencí! Ale potom, píše reverend, jeho zápisník byl ukraden a recept nebylo možné obnovit. Tak jsem si pro sebe poznamenal, že na rozmanitosti vonných odrůd kadidla, v jeho složitosti a vysoké kvalitě není nic hříšného. To mě velmi inspirovalo, protože mnoho lidí stále věří, že je hříšné potěšit lidi v chrámu dobrým kadidlem. Ale jak vidíte, není tomu tak. Abychom se obětovali Bohu, musí být všechno nejlepší.

O kadidlo Athos jsem se začal zajímat také díky mému duchovnímu otci, metropolitovi Barsanuphiovi, tehdejšímu opatovi Trojicko-sergijské lávry. Od roku 1984 jsem k němu chodil ke zpovědi, a když mi bylo třináct let, otec Barsanuphius mi dal třináct hrachů athonitského kadidla. To kadidlo mi dodnes zůstává vzorem, nebylo to vůbec to, co se prodává nyní: bohužel od roku 2000 kvalita kadidla na Athosu znatelně klesla.

Sen o výrobě „kadidla otce Paisia“ pokračoval v životě. Od roku 1987 jezdím na pouť na Athos, pokaždé jsem tam koupil nějaké množství kadidla a zeptal se všech na těchto padesát ingrediencí a obecně na nějaké starodávné recepty. Bohužel, tajemství bylo ztraceno. Ale nevzdal jsem to. Jednou jsem si v Karyi koupil neobyčejné kadidlo, vyrobil ho starý nevrlý mnich. Bohužel jsem toho moc nekoupil – nebylo to levné. Bylo cítit černý rybíz, růže a nějaké koření a kadidlo. Ale když jsem se o pár let později vrátil, ten obchod už byl zrekonstruovaný v evropském stylu a nebyl tam ani ten starý muž, ani to kadidlo.

Rok 2013 byl zlomový. Jednou mi příležitostně náš dlouholetý známý, bratranec protopresbytera Alexandra Schmemanna, Tichon Igorevič Troyanov, dal láhev švýcarského růžového oleje pro církevní potřeby. V té době už jsem měl obecnou představu o tom, co bych chtěl dělat. Vzal jsem starý mlýnek na kávu, namlel jsem na něm různé pryskyřice, zvláštním způsobem jsem přidal darovaný olej a přinesl to, co jsem dostal, k uctívání v různých kostelech v Saransku a Moskvě. Lidem se to jen tak nelíbilo. Okamžitě se začali ptát, kde by si mohli koupit kilogram na spánky. Nečekal jsem takový efekt: „Co znamená „koupit“? Nejsem firma ani obchod, vyrábím kadidlo jen pro sebe.”

Vznikl nápad vyrobit kadidlo v takovém množství, aby ho bylo možné někomu nabídnout a omluvíte-li prózu, uhradit náklady na nákup ingrediencí. V Moskvě jsem se obrátil na filantropa, kterého tento nápad zaujal, koupil pryskyřici a aromatické oleje – a pokračoval v experimentování. Tak se objevily první vůně: „Nebeský král“, „Král králů“, „Současná královna“, „Bright Week“ a „Russian Land“. Zkušební šarže byly velmi rychle vyprodány, přestože náklady na přísady byly vysoké. Uvědomil jsem si, že dělám něco, co lidé potřebují. Navíc pro mnicha je výroba kadidla tou nejslušnější činností.

Začněte od začátku

Další rok mě přeložili do Petrohradu a zpočátku na to nebyl čas. Poté jsem byl jmenován rektorem kostela svatých apoštolů Petra a Pavla v Šuvalovském parku. Tady mi přišly vhod zásoby kadidla z mé osobní sbírky. Běda, to, co používali kadidlo v chrámu přede mnou, bylo velmi průměrné kvality. Sbírka se rozplývala, ale žádosti moskevských přátel o výrobu dobrého kadidla nevyschly a noví petrohradští přátelé, kteří se seznámili s našimi vůněmi, řekli: “Vzali bychom to.” Tak jsem našel pokoj v kostele, vzal metropolitovo požehnání, pozval asistenty a pomalu jsme začali kadidlo.

Ne všechny experimenty jsou úspěšné. Někdy přichází správné řešení náhodou a zdánlivě win-win kombinace v kadidelnici „nezní“. Ale v zásadě se plán daří realizovat. Zkušenosti se sběrem kadidla byly velmi užitečné, rozhovory s výrobci a postřehy se staly užitečnými.

Nyní vyrábíme asi sto různých odrůd (samozřejmě ne současně). Vyrábíme je různými technikami, včetně zcela jedinečných, jako jsou vícebarevné „Smalt“ nebo ty arabské. Postupně se objevily zkušenosti: jak míchat ingredience, jak formovat kousky, jak je sušit. To vám nikdo neřekne, protože různé látky se chovají různě.

V určité fázi jsem se začal obracet na profesionální parfuméry pro aromatický olej. Asi před třemi lety jsem potkala slavnou parfumérku Ksenia Alter. Jejím hlavním profilem je světská parfumerie, její vzorky jsou vyvážené a nedráždí čich. Po řadě experimentů se nám společně podařilo vyvinout řadu zajímavých odrůd, například „Radonezhsky“, kterou milovalo mnoho biskupů a kněží, odrůdy „Optina Pustyn“, „St Luke“ a další. Plánů do budoucna je mnoho.

“Pimenovsky”, “Aleksievsky”, “Desyatinny”

Někdy slyšíte výtky: říkáme si „Ruské kadidlo“, ale všechny suroviny jsou cizí. Neberu to vážně: vždyť my bez rozpaků nazýváme boršč uvařený v Rusku, dokonce i z dovezené zeleniny, ruský. Takže naše kadidlo je vyrobeno v Rusku, ruskými lidmi, s ruskými standardy kvality. Samozřejmě, že je Rus! Začal jsem však přemýšlet, jak obnovit receptury na historické ruské kadidlo.

Mnohokrát jsme byli požádáni, abychom vyrobili kadidlo mého mládí. V mnoha duchovních vyvolává nostalgické, hřejivé pocity, a tak jsem se začal pokoušet obnovit recepturu „vintage“ kadidla ze 1970.–1980. let. Hlavním problémem bylo, že hlavní suroviny požadované kvality se v Rusku již nevyráběly. Některé věci bylo nutné nahradit cedrovou pryskyřicí, jiné jinou kombinací olejů. Samozřejmě to nebyl XNUMX% zásah a někteří byli nešťastní. Ale většině lidí se vůně líbila. To bylo naše vítězství, úplně ruské kadidlo – podle ruské receptury a na ruské pryskyřici. Pojmenoval jsem to „Pimenovský“ – na počest patriarchy Pimenova, pod kterým jsem strávil své církevní mládí. S touto odrůdou jsme začali vyrábět kadidlo podle ryze ruských receptur.

Chtěl jsem ale jít hlouběji do historie. Pamatuji si, jak jsme jednou v mládí našli hnědé kulaté kusy ve skladišti jednoho z moskevských kostelů. Ukázalo se, že to bylo kadidlo z doby patriarchy Alexije I. (Simanského), z poloviny dvacátého století. Zkusili jsme to zapálit a cítili jsme nádhernou vůni. Měl jsem nápad ten recept oživit. Dostal název „Aleksievsky“. Lidé, kteří cítili toto kadidlo, říkali, že to takhle vonělo v chrámu jejich dětství. To potvrdila abatyše Sofie, abatyše Novoděvičího kláštera. Později jsem se dozvěděl, že tento recept je ještě starší, přibližně z 19. století.

Další kadidlo, které jsem vyvinul z přísad, které se mohly používat ve starém Rusku, je „Klášterní“ s mnoha pryskyřicemi a levandulovým olejem. Tuto velmi úspěšnou možnost si oblíbilo i mnoho kněží.

Při vykopávkách kostela desátků v Kyjevě našli kousek kadidla s výrazným aroma anýzu – a kolik času uběhlo! Začal jsem přemýšlet, jakou pryskyřici by na Kyjevské Rusi mohli použít, podívat se do tehdejší literatury o obchodních cestách – a byl jsem překvapen: možnosti byly tehdy velmi široké. Na základě získaných údajů jsem zkusil vyrobit anýzové kadidlo z orientálních pryskyřic s mírným přídavkem cedrové pryskyřice. Všechny tyto látky nečekaně dávaly na počátku kadidla velmi ušlechtilý odstín. Takže „Desyatinny“ se stal naším dalším „ruským úspěchem“. Později se objevil „starověký“ – podle byzantského vzoru, velmi úspěšně propletený během starověkých bohoslužeb, zejména v interiérech kostelů v antickém stylu, “starověký ortodoxní” – bez parfému, s ruskými pryskyřicemi a bylinami a další.

Zpočátku na Rusi používali na kadidlo to, co dováželi obchodníci v dostatečném množství. Chrámů nebylo mnoho a bylo jich dost pro všechny. A když se počet chrámů zvýšil, v Kyjevské Rusi začali používat pryskyřici, která byla po ruce.

Tento odhad potvrdil jeden kněz, který si pamatoval Kyjevskopečerskou lávru v 1950. letech 1985. století. Když bratři potřebovali kadidlo, byli farníci požádáni, aby přinesli borovou pryskyřici z nedalekých kyjevských lesů. Farníci nanesli tolik pryskyřice, že ji mniši uvařili, nalili do poměrně velkých ingotů a dali do jeskyní „odpočinout“. Po pár letech z něj zmizely všechny nádechy terpentýnu a nějaké ty nečistoty navíc a získalo překvapivě kostelní, kořeněné aroma. Tady to je, nejjednodušší ruské kadidlo: obyčejná pryskyřice, vařená a zestárlá. Tyto ingoty jsem viděl v muzeu Kyjevskopečerské lávry v roce XNUMX: tehdy byly demonstrovány jako příklad „církevního tmářství“. I to se stalo zdrojem inspirace.

Předtím jsem nikdy nevytvářel vůně speciálně pro aromatizaci kadidla a nejprve jsem poslal vzorky, které jsem měl. Ale otec Silouan s tím nebyl zcela spokojen, vyjádřil přání, jaké vlastnosti by aromatické kompozice měly mít. Vzhledem k tomu, že mluvíme o spalování, látky nemohou být toxické. Kromě toho je velmi důležité, aby se aroma během procesu kadění neměnilo, a pokud ano, pak k lepšímu. Musel jsem dolaďovat receptury, zavádět pryskyřice, balzámy, vybírat aromatické látky, které neztrácejí své aromatické vlastnosti. Vytvořit nové aroma pro kadidlo není tak snadné. Ne všechny nové syntetické materiály si při zahřátí plně zachovávají své vonné vlastnosti, většina je zničena. Zůstávají dlouho známé přírodní složky, které se při spalování chovají „krásně“. Otec Silouan mi dal skutečnou mistrovskou třídu, ukázal mi, jak se vyrábí samotné kadidlo, jak lze provést testování se zavedením aromatických sloučenin pomocí kadidelnice a uhlí. Nyní mohu s jistotou provádět potřebné experimenty.

Ksenia Alter, parfumérka

Aromaterapie, ne plynová maska

Upřímně řečeno, výroba kadidla není nejužitečnější. K formování kousků se používají látky, které mohou způsobit podráždění sliznic dýchacího systému výrobce, ačkoli to nezpůsobuje žádnou újmu těm, kteří používají kadidlo. Proto používáme respirátory, rukavice atd. Viděl jsem, jak si mniši při výrobě kadidla dokonce nasazují plynové masky (!), ale oleje, které používáme, zpravidla nedráždí nos ani oči. Někdy si dokonce všimnu, že při výrobě určitých druhů kadidel se začínáme cítit lépe, je to něco jako aromaterapie. Je pravda, že máme docela „energický“ olej z Atén: „Sparto“, „Miro Farana“, „Desert Flower“ a další – při jeho výrobě je nutná další ochrana. Ale mnoho kněží si to u nás objednává, mají to rádi, takže se pokořujeme a pracujeme v maskách.

Athonitští mniši říkali, že až do 1980. let XNUMX. století se k výrobě zvláště obřadních odrůd kadidla – pro patriarchy a patronátní svátky – nebral olej z Francie, ale od Arabů. To mě napadlo oslovit parfuméry v Emirátech, kteří pro nás speciálně vyrobili aromatický olej. Olej je vzácný v každém smyslu – měkký, ušlechtilý, drahý. To dělá kadidlo skvělé. Tak vypadalo kadidlo Athonite v dřívějších dobách.

Z Petrohradu s láskou

Jeden z mých facebookových přátel, se kterým jsme začali komunikovat v reálném životě, muž s ušlechtilým srdcem, mi před pár měsíci napsal: „Otče Silouane, dovol mi darovat finanční prostředky a ty je použiješ na výrobu a zasílání kadidlo pro kněze, kteří by ho chtěli koupit, ale nemají na to peníze!“ Napsal jsem mu: “Skvělý nápad, zkusíme to!” Pokračovalo se kupodivu to, co bylo zamýšleno jako jednorázová akce: lidé stále posílají drobné dary, hlásím se podrobně o každou korunu a rozesílám kadidlo těm, kteří mě kontaktují. K dnešnímu dni dostalo naše charitativní balíčky v rámci kampaně Dar kadidla přibližně patnáct kněží.

Asi dvacet petrohradských duchovních ode mě kupuje kadidlo. Jedná se o opaty, asistující kněze, jáhny a šestinedělky.

Proč ne víc? Víte, naše výroba je zásadně ruční. Jsou lidé, kteří dokážou vyrobit „spotřební zboží“ i bez nás. Pryskyřici samozřejmě nemeleme v hmoždíři jako ve starověku, ale je to jediný proces, při kterém se používají jakési mechanismy. Vše ostatní se provádí ručně: hnětení, krájení na kousky, tvarování, sušení. Proto toho moc udělat nemůžeme.

Je nás jen sedm. Všichni moji asistenti jsou pracující lidé, je to pro ně forma služby církvi ve volném čase. Nescházíme se často, když to jde, ale pořád jsem jediný, kdo sám něco dělá. A když nám řeknou: „Jen vydělej dvacet kilogramů!“. Bude to trvat dlouho! Navíc ingredience, které používáme, nejsou levné, takže minimální darovaná částka je poměrně vysoká. A opat, který je většinou nucen na hodně šetřit, si drahé kadidlo nekoupí.

tomu rozumím. A ještě více mě těší, že stále více lidí oceňuje naši práci a raduje se z našich nových nálezů. S požehnáním biskupa věnujeme část našeho kadidla diecéznímu obchodu, čímž podporujeme jak diecézi, tak sebe. A lidé to kupují. Začínají chápat smysl oběti Pánu a zaujímat odpovědnější postoj jak k církvi, tak ke svému životu. Takto naše „ruské kadidlo“ pomáhá lidem nabízet Bohu svou lásku a radost, své srdce. Ale to je nejdůležitější.

Kadidlo používalo lidstvo od pradávna. Získává se z mléčné mízy stromu zvaného Boswellia. Tyto stromy rostou ve východní Africe, Asii a na Arabském poloostrově. Navíc počet těchto unikátních stromů katastrofálně rychle ubývá, protože místní obyvatelstvo vytápí své domy dřevem a nikdo se nezabývá rozmnožováním.

Boswellia roste na suchých svazích a může dosáhnout výšky až 5 metrů, ale často roste jako keř. Listy jsou ve tvaru peří. Kvetení začíná koncem května, květy se sbírají v kartáčích a mají bílou nebo mírně nažloutlou barvu.

Kadidlo se získává velmi jednoduše: na kmeni stromu se dělají řezy, ze kterých vytéká pryskyřičná šťáva rostliny a po kapkách tuhne. Parní destilací vzniká stejně užitečný kadidlový esenciální olej.

Kadidlo se používá jako kadidlo při rituálech ortodoxních a římskokatolických církví a věří se, že má magické vlastnosti, které odhání zlé duchy.

Chemické složení

Různé typy pryskyřic mají mírně odlišné chemické složení. Celkově se počet součástí v něm pohybuje v rozmezí 80; jakákoli odrůda obsahuje pryskyřičné látky, silice, triterpenové kyseliny, gumu, kamfen, hořčiny a minerály.

Vlastnosti kadidla

Jedinečné vlastnosti kadidla a jeho oleje pomáhají při mnoha zdravotních problémech:

• používá se při léčbě zánětů mandlí, dutin, rýmy, bronchitidy, zápalu plic;

• podporovat odstranění přebytečné tekutiny z těla;
• pomoc při léčbě bolesti břicha;
• užitečné pro onemocnění kloubů, podporuje obnovu chrupavkové tkáně;
• indikováno pro bolestivé pocity v ledvinách;

• léčit kapavku;
• zvyšují imunitu a mají omlazující účinek na tělo;
• zlepšit stav pokožky a vlasů;
• podporovat hojení ran, popálenin, vředů;
• mají posilující účinek na stěny krevních cév;
• mají uklidňující účinek na nervový systém, normalizují noční spánek;
• normalizovat metabolismus lipidů, chránit játra;

• stimulovat činnost žaludku a střev;
• pomoci zbavit se starých jizev;
• pomáhají zlepšit paměť;

• působí jako hemostatické činidlo.

Doporučujeme přečíst: Výhody a poškození pistácií, vlastnosti, kalorický obsah

Jak používat kadidlo doma

Pevný seznam užitečných vlastností kadidla umožňuje jeho použití v různých oblastech, včetně lidového léčitelství. Léčitelé navíc našli využití jak pro léčivé vlastnosti samotného kadidla, tak esenciálního oleje, a to i v onkologii.

K léčbě dýchacích cest použijte následující recept: 10 g suroviny rozpusťte ve 30 ml alkoholu. Vezměte 10 kapek až do zotavení.

Při artróze a revmatismu pomáhá mast: 20 g suroviny rozemeleme se 100 g vazelíny (lze nahradit nesoleným sádlem). Pro úplné rozpuštění použijte vodní lázeň. Nalijte do skleněné nádoby a uložte na tmavé místo. Pokud vezmete 10 g suroviny, získáte vynikající lék na léčbu hnisavých ran a vředů.

Na popáleniny používejte mast z kadidla a hustého tuku v poměru 1:3.

Chcete-li se zbavit kožního onemocnění, připravte mast: vložte sklenici vepřového nebo husího sádla do smaltované pánve, přidejte 1-2 polévkové lžíce. l. suroviny. Udržujte na mírném ohni, dokud se nerozpustí. Horkou směs přefiltrujte přes dvojitou gázu. Tato mast ve formě obkladu je užitečná na břišní nádory a kýly.

Na pulzující bolest hlavy si vezměte kousek pryskyřice o velikosti zrnka pšenice.

Na nádory v děloze použijte mast: žlutý vosk a pryskyřici rozpusťte na mírném ohni v poměru 5:1.

Chcete-li léčit kožní vředy, můžete je posypat drcenými surovinami.

Nejlepší recepty

1. Při onemocnění dásní vetřete do dásní prášek sestávající ze stejných dílů kadidla a tymiánu.
2. Při onemocněních pohybového aparátu, žaludeční nevolnosti, bolestech ledvin, močového měchýře, zánětlivých procesech krku se doporučuje tinktura: 7 g složky rozpusťte v 15 ml alkoholu. Umístěte na týden na tmavé místo. Užívejte 10 kapek před jídlem dvakrát denně.
3. Pro zklidnění nervového systému si udělejte koupel s olejem: do teplé vody (asi 38ºС, ne více) nalijte trochu mléka, medu, můžete přidat mořskou sůl (asi 50 g), do které nakapejte olej – 8 kapek.
4. Při onemocněních dýchacích cest se používají inhalace: 5 kapek oleje na talíř vroucí vody.

Kadidlo kontraindikace pro použití

Výhody kadidla jsou nepopiratelné, ale abyste nepoškodili své zdraví, měli byste dodržovat určitá omezení při užívání léků obsahujících kadidlo a jeho éterický olej.

Doporučujeme přečíst: Trnka: léčivé vlastnosti, kontraindikace, poškození, složení a aplikace

Nedoporučuje se užívat takové léky, pokud:

• rakovinné nádory některých orgánů;
• Parkinsonova nemoc;
• roztroušená skleróza;
• lupus erythematodes;
• psoriáza;
• v kombinaci s léky obsahujícími železo;
• pokud se objeví alergické reakce.

Chcete-li zkontrolovat alergie, musíte na loket kápnout trochu oleje. Po 20 minutách se ukáže, zda je toto ošetření pro vaše tělo vhodné.
Během těhotenství je nezbytně nutné konzultovat užívání léků se svým lékařem.

Nákup a stanovení kvality surovin

Kadidlo se sklízí v únoru až březnu. Po provedení řezů počkejte, až souvisle vytékající pryskyřice zaschne. Sbírá se z kůry stromů a ze země. Jeden strom se takto ošetřuje 10-12 dní. Strom slouží jako zdroj suroviny 3-5 let, poté je ponechán sám, což mu umožňuje zotavit se.

Kvalita surovin závisí na jejich původu a vzhledu, podle toho se suroviny dělí do několika tříd. Nejlepší stupeň – Luban al-Hojari – má vzhled přibližně stejně velkých kousků o velikosti 3 cm, bílé nebo nažloutlé barvy, s jasně patrnou vůní – takový produkt se získává v nejteplejších částech pěstitelské oblasti.

Nejnižší stupeň kvality je Duqat Al Luban – malé kousky získané po opakovaných řezech a používané ke zpracování na výrobu aromatických směsí. Mezi nimi existuje několik přechodných odrůd.

Obvykle se suroviny dělí mnohem jednodušeji do dvou kategorií: vybraný produkt a běžný produkt. První kategorie zahrnuje průhledné suché „slzy“ a druhá kategorie zahrnuje pryskyřičnou hmotu s inkluzemi takových „slz“.

Kvalitu kadidla lze určit podle řady znaků:

• na východě se pryskyřice testuje zubem – při pokusu o žvýkání se nedrolí na kousky, ale není ani elastická;
• pryskyřice se úplně nerozpouští ani ve vodě, ani v alkoholu;
• Kvalitní suroviny při spalování nezanechávají žádné vedlejší produkty a zbylé uhlí svědčí o nízké kvalitě pryskyřice.