Sexuální tradice kmenů: od dívky k ženě. Hrozné zvyky Mursi (17 fotografií)

Afrika je „černý kontinent“, který je považován za nejzáhadnější a nejzáhadnější na celém světě. Jeho mimořádná příroda svou přírodní a živočišnou rozmanitostí prostě přitahuje badatele a turisty z různých koutů naší rozlehlé planety. Oba je přitahují především divoké kmeny Afriky. Jejich nekonvenční zvyky a způsob života vzbuzují zpravidla nadšený zájem. Co skrývá Afrika za hranicemi civilizace? O tom si povíme v našem článku.

Mursi

Mursiové mohou být s jistotou zařazeni do seznamu „Nejdivočejších kmenů Afriky“, protože jejich způsob života popírá jakoukoli logiku. Nejsou schopni se ovládat a často dokážou ubít své spoluobčany k smrti, chtějíce dokázat svou sílu a nezlomnost. Takové bezmyšlenkovité činy se zpravidla vysvětlují častou konzumací alkoholu.

Netradiční způsob života

Mursiové jsou absolutně nepřátelští. Turisty potkávají pouze se zbraněmi nebo bojovými holemi, snaží se demonstrovat svou dominanci na svém území.

Zejména ženy se vyznačují svou morálkou. Abych byl upřímný, vypadají neatraktivní. Záda jsou shrbená, žaludky a hrudníky propadlé, prakticky žádné vlasy. Často proto nosí neobvyklé pokrývky hlavy vyrobené ze suchých větví, mrtvého hmyzu, zvířecí kůže nebo dokonce mršiny.

Vizitkou kmene je obrovský spodní pysk, který drží hliněný talíř o průměru 15-30 cm. Téměř všechny divoké kmeny Afriky dodržují tento zvyk. Ženy, i když jsou velmi mladé, do něj vkládají dřevěné tyče, aby postupně zvětšovaly průměr. A ve svatební den je talíř umístěn do spodního rtu. Čím větší je průměr rtu, tím větší bude výkupné za nevěstu.

Šperky, které nosí Mursijské ženy, jsou ještě nevysvětlitelnější. Jsou vyrobeny z. kostí lidských prstů. Tento „šperk“ má nesnesitelný zápach, protože je každý den potřísněn rozpuštěným lidským tukem. Zdrojem šperků jsou prsty provinilých mužů z kmene. Na příkaz kněžky jsou ihned po přestupku odříznuti.

Muži naopak získávají svou pověst skarifikací. Jakmile zabije nepřítele, je na jeho těle umístěna jizva.

Ženy to dělají pro radost. Někdy podle vlastního uvážení nařežou kůži čepelí nože a na ránu nalijí šťávu z jedovatých rostlin, případně dovolí hmyzu, aby ji rozřízl. Poté se kůže infikuje a pokryje se pupínky. Tak se na ženských rukou objevují krásné „ornamenty“.

Málokdo ví, že mnoho divokých kmenů Afriky jsou kanibalové. Mursi do této kategorie patří. Jedí své mrtvé domorodce vařením v kotli. Kmen používá zbývající kosti na ozdobu.

Ještě nevysvětlitelnější je víra Mursi. Animismus je název jejich náboženství. V kmeni je zkrátka kněžka lásky, která ženám rozdává jedy a narkotika. Krásné představitelky kmene je musí dávat svým manželům každý den. Mnoho lidí po užití této drogy zemře. V tomto případě je na vdově štítku nakreslen bílý kříž. To znamená čest a úctu k ženě, která splnila hlavní poslání boha smrti Yamdy.

Pro ni to znamená věčnou úctu a čestný pohřeb. To znamená, že žena nebude po smrti sežrána, ale bude pohřbena v dutině rituálního stromu. Jak vidíte, žena Mursi je v příznivější pozici. Nicméně alespoň něco tyto lidi spojuje s civilizovanou společností.

Masai

Masajové se vyskytují převážně v keňských a tanzanských oblastech Afriky. Mají více než 800 000 lidí.

Tento kmen se považuje za jeden z nejmocnějších divokých kmenů v Africe. Masajové neberou ohled na názory ostatních, nestarají se o zvyky ani státní hranice. Volně se pohybují po zemi a hledají lepší život.

Tradice a zvyky

Masajové se zpravidla živí dobytkem, přesněji mlékem a krví zvířat. Jsou si jisti, že jim bůh Engai dal všechna zvířata světa. Proto je pro ně krádeže od jiných kmenů běžnou činností.

Masajové propichují zvířatům tepny a pijí jejich krev. Poté se vzniklý otvor utěsní hnojem, aby mohl být po nějaké době znovu použit.

Masajové jsou divoký kmen Afriky, jehož reprodukce je zcela normální. V rodinách tohoto kmene se zpravidla rodí mnoho dětí. Ženy dělají všechno, včetně domácích prací, dětí, chovu dobytka a dokonce i stavění chatrčí. Muži tohoto kmene mohou mít tolik žen, kolik si přejí.

Silní masajští představitelé jsou zaneprázdněni hlídáním svého území a bojem proti nežádoucím hostům. Ve volném čase si povídají a toulají se savanou.

Krása a síla mužů tohoto kmene závisí na velikosti ušního boltce, do kterého vkládají těžké šperky z korálků a rokajlu. Někteří lidé mají ušní boltce, které jim visí až k ramenům.

Dnes jsou členové kmene Masajů vystěhováni ze svých zemí, zastřeleni nebo vězněni. Úřady jim tam zakazují bydlet, protože tato území považují za chráněná území.

Nyní, když zůstalo bez prostředků na živobytí, mnoho divokých kmenů Afriky, včetně Masajů, se obrátilo k pytláctví. Sloni a nosorožci jsou masově ničeni, protože kly a rohy těchto zvířat jsou na černém trhu vysoce ceněny.

Skutečných Masajů, kteří jsou v souladu s přírodou a zvířaty, zbylo jen velmi málo. Mnozí jsou najímáni, aby hlídali drahé hotely.

Hamer

Ne nadarmo zaujímá Hamer místo na seznamu „Nejdivočejších kmenů Afriky“. Už nějakou dobu se přestaly vyvíjet. Zástupci tohoto národa neznají ani city, ani lásku, ani náklonnost. Muži mají sex se svými ženami jen proto, aby počali další dítě.

Kmenový životní styl

Hamerové nespí ve svých chýších, ale ve speciálně vykopaných dírách, které připomínají hroby. „Pokryjí“ se vrstvou země, aby zažili mírnou formu asfyxie. To jim dělá velkou radost.

Hamerský rituál přechodu do mužství je také považován za neobvyklý. K tomu musí všichni mladí lidé běžet na zádech 4 zvířat. Musí být nazí. To je to, co odlišuje divoké kmeny Afriky – téměř všechny jejich rituály a ceremonie musí být prováděny bez oblečení.

Novomanželce je na krk umístěn benyar (kožený a kovový obojek s rukojetí). Je potřeba ji brát denně na krvavé bičování rákosovým prutem.

Oba novomanželé zažívají z tohoto obřadu ohromné ​​potěšení.

Protože se manželé zřídka stýkají se svými manželkami, Hamerové si mezi ženami vytvořili sexuální vztahy.

Dnes jsou Hamers považováni za nejvíce nespolečenské a nevyvinuté.

Bubal

Tento kmen je všem známý jako majitelé největších genitálií. U mužů, kteří dosáhli puberty, šourek roste na 80 cm. To se vysvětluje neobvyklým životním stylem a přesvědčením těchto lidí. Jsou přesvědčeny, že pojídáním menstruačního sekretu krav překonají kurděje, leukémii a křivici.

Z vědeckého hlediska způsobuje pravidelné olizování kravských genitálií hormonální změny v lidském těle, díky nimž je šourek jelenice obrovský. Kupodivu to mužům nebrání v sexu, ale překáží to jejich pohybu a tanci.

Každý národ má své vlastní nevysvětlitelné zvyky. Divoké kmeny Amazonie a Afriky, Austrálie a Asie – to je jedno, hlavní je, že všechny mají jedno společné – naprosté odmítnutí civilizace.

Nejšokující sexuální zvyky Afriky

1.
1 místo:
V mnoha kmenech rovníkové Afriky není zvykem, aby mladý muž po svatbě trpěl sexem s pannou. Panenské dívky jsou poslány do džungle, aby jim vzali panenství. gorilí samci. Má se za to, že dívka, která nedokáže přilákat gorilího samce, není vhodná na to, aby byla manželkou, a nebude ani dobrou manželkou.

Mnoho afrických kmenů má erotické hry zahrnující kousnutí hmyzem. Například pažba okousaná mravenci se stává erotogenní zónou. 3. místo:

V některých afrických zemích existuje tradice, kdy se od nevěsty vyžaduje, aby měla před svatbou sex se všemi přáteli ženicha v domě její matky. 4. místo:

V Zairu a Kongu je kmenový náčelník povinen před svatbou převzít panenství dívek. Pokud by to nedokázal, kmen by se proti němu vzbouřil nebo ho svrhl. 5. místo:

Kmeny v Oceánii, střední Africe a Indonésii měly zvyk, že nevěsta byla před svatbou dána celému kmeni nebo přátelům ženicha k sexu. Budoucí manžel neměl právo se těchto orgií účastnit.

6 místo:
V Keni je ještě jeden vtipný zvyk. Kdo chce, a nebývá jich málo, může si před svatbou ověřit, zda je nevěsta panna nebo ne. 7. místo:

Děti afrických kmenů jsou povinny starat se o své rodiče až do jejich smrti. To je důvod, proč se každá africká rodina snaží mít více dětí. Ale ne všichni muži v kmeni mohou splnit svou „manželskou povinnost“. Náčelník má obvykle speciálního pomocníka, jehož úkolem je oplodnit manželky takových mužů. Navíc jsou tito „asistenti“ zbaveni jiných povinností a práce. To je druh práce, kterou dělají.

8 místo:
Další zvláštní zvyk sexuální povahy se vyskytuje u kmenů severozápadní Afriky. Jednou za měsíc pořádají jakousi loterii, ve které si každý muž losuje, se kterou ženou bude mít tu noc tu čest mít sex. A vylosovanou loterii nelze odmítnout, jinak může být osoba, která odmítla, navždy vyloučena z účasti v loterii. Proč může vyvstat touha odmítnout? Jde o to, že všichni od teenagerů po staré lidi losují.
9 místo:

V Tanzanii ženy kradou boty mužům, které se jim líbí, což je jejich nejcennější majetek. Muž si pro ně musí přijít a vzít si ženu, která je ukradla.

10 místo:
Na první pohled poměrně běžný zvyk existuje v západní Africe: výkupné za nevěstu od tchyně. Rozdíl od nám známého zvyku však spočívá v platbě výkupného.
Mezi povinnosti ženicha patří sexuální uspokojení matky nevěsty. A trvání takového nádherného výkupného závisí na přání tchyně.

Jeden z nejneobvyklejších kmenů na světě, Mursi, žije v Etiopii. Jsou považováni za nejagresivnější etnickou skupinu. Všichni muži chodí s útočnými puškami Kalašnikov, které jim jsou nelegálně převezeny přes hranice. Navíc začnou pít brzy ráno a v poledne se stanou neovladatelnými.
Ti válečníci z kmene, kteří nedostali kulomety nebo je prostě nechali ve svých domovech, s sebou nosí hole. S pomocí těchto holí dokazují své vedení. Každý, kdo to tvrdí, musí porazit své konkurenty napůl k smrti.
Tento kmen pravděpodobně patří k mutantům rasy Negroid, protože se svým vzhledem výrazně liší od běžných měřítek krásy. Muži i ženy jsou krátkého vzrůstu, mají široké kosti a mají luk. Nízká čela, zploštělé nosy, krátký krk. Těla jsou ochablá a neduživého vzhledu, s povislým břichem a shrbenými zády. Na hlavě nemají téměř žádné vlasy, a proto všechny Mursijské ženy neustále nosí složité čelenky složitého designu, vyrobené z větví, drsné kůže, bahenních měkkýšů, sušeného ovoce, mrtvého hmyzu, něčích ocasů a nějaké páchnoucí mršiny. Jejich vrásčité, ožvýkané tváře s malýma, přivřenýma očima, vypadají extrémně rozzlobeně a ostražitě.

Afrika je země záhad a podivností. Je docela možné, že tam původně vznikla Apokalypsa, stejně jako se tam kdysi objevili první lidé. Samizdat zahajuje sérii textů o tom, jak mají lidé sex v různých zemích, a dnes si povíme něco o neuvěřitelných sexuálních tradicích v Africe – nápravné znásilnění, ženská obřízka a mnoho dalších věcí, o kterých je děsivé nejen psát, ale i přemýšlet o.

Jednou, na začátku 90. let, odjel moskevský inženýr Nikolaj Pivovarov do Ugandy za prací – musel tam stavět silnice. Poté ho už manželka ani dcera neviděly: Nikolaj, uchvácen africkými ženami, se rozhodl nevrátit se domů. Jak později řekl novinářům, „začnou okamžitě. Uganďanky by nenapadlo pracovat na vlastním orgasmu, jako Evropanky. Sexualita není ve svalech, ale v hlavě. Vyzařují to a nevybudují to jako bicepsy.” Jiný cestovatel, který si na turistických fórech říká prostě Gregory, vypráví, jak když dorazil do Kapského Města, první věc, kterou udělal, bylo, že šel do nevěstince, kde viděl chlípné ženy s ňadry nevídané velikosti, a tento obrázek se mu hluboce zaryl. duše.

Afrika je země kontrastů a protikladů.

Zatímco v Nairobi se evropští turisté baví v klubech a tráví noci v luxusních hotelech s místními dívkami (nikoli prostitutkami, ale milovnicemi dobrodružství), v archaických kmenech jsou lesbické ženy znásilňovány, aby byly „normální“. V deseti afrických zemích se podíl populace nakažené virem HIV pohybuje od dvanácti do třiceti devíti procent (pro ty, kteří nevědí, je to hodně), ale někteří stále věří, že nejlepším lékem na HIV je sex s pannou. .

Jak vysvětluje afrikanista Pyotr Popov, V Africe se postoje k sexu znatelně liší od těch evropských. Pro mnoho obyvatel tohoto kontinentu je veškeré dění na světě spojeno s přírodními cykly a rituály a rozmnožovací systém je jedním z hlavních přírodních cyklů.

Samozřejmě, že dnes většinu obyvatel Afriky tvoří muslimové a křesťané a vyznavačů tradičního přesvědčení zbylo jen málo. Většina historických rituálů se postupně stává minulostí. Mladí lidé touží po westernizaci, kterou jim každý den ukazují v televizi. Ale tradiční přesvědčení stále zůstává a je docela silné. „Jsme z 90 % muslimové, 10 % křesťané a 100 % pohané,“ prohlásil kdysi senegalský prezident Abdoulaye Wade.

Africké ženě jménem Nixolo Nogwaza bylo dvacet čtyři let, byla lesbičkou a členkou organizace za práva gayů Ekurhuleni Pride Organizing Committee. V dubnu 2011 byl Nixolo nalezen mrtvý v uličce v Kwa Thema, oblasti poblíž Johannesburgu, kde žijí domorodí Afričané. Dívka byla zohavena k nepoznání a v jejích genitáliích byly nalezeny střepy rozbitého skla. Podle jejích soudruhů jde o typický případ nápravného znásilnění, nejdivočejší africkou tradici, která se nikdy zcela nestala minulostí. Tato praxe se nejen přizpůsobuje moderní realitě, ale nachází se někde na průsečíku moderny a tradice. Existuje celé hnutí obhájců nápravného znásilnění. Jejich představa je, že homosexualita je nemoc nebo odchylka a je v africké společnosti nepřijatelná. K „vyléčení“ lesbiček, tedy k tomu, aby byly heterosexuály, navrhují příznivci tohoto hnutí opakované skupinové znásilnění (ve stejné době byly v Jižní Africe oficiálně legalizovány sňatky osob stejného pohlaví již v roce 2006). Existuje také praxe hromadného znásilňování malých dětí – věří se, že to může ochránit dítě před AIDS.

Když už mluvíme o AIDS

Ti, kteří praktikují tradiční africké přesvědčení, mají zajímavý vztah k medicíně. Existují například Afričané, kteří věří, že jedením masa albínského krajana si můžete prodloužit život a že kopulace s pannou může vyléčit AIDS. Africký kontinent je na prvním místě, pokud jde o počet lidí nakažených virem HIV na světě, ale Afričané mají k sexu extrémně jednoduchý přístup – každý může spát s kýmkoli a nebude to divné ani ostudné. Když se v 70. letech na kontinentu objevil AIDS, situace se vůbec nezměnila. „Jednou v Botswaně mi jeden úředník řekl, jak ještě jako geolog cestoval do afrických zemí a spal se ženami. To bylo přijato mezi geology, takže většina jeho přátel je nyní mrtvá kvůli AIDS,“ říká Vasilij Sidorov, pracovník Institutu afrických studií Ruské akademie věd.

S epidemií se samozřejmě snaží bojovat vláda a různé dobrovolnické i nevládní organizace. Například v Kapském Městě jsou v každé kanceláři vázy s kondomy, stejně jako na Západě jsou vázy se sladkostmi. Kondomy jsou dostupné všude a zdarma. „Jakmile jsme byli v Africe, náš vrtulník nevládní organizace přenesl čtyři a půl tuny kondomů na distribuční místo,“ říká Pyotr Popov, výzkumník z Institutu afrických studií.

Další africkou tradicí, která je pro Evropany nepochopitelná, je polygamní manželství, zvláště časté je polygamie. Existují dokonce afro-křesťanské církve, kde je tato forma sňatku povolena. Často, pokud manžel zemře, manželka zůstává majetkem rodiny, to znamená, že jde k jeho mladšímu bratrovi.

Mezi vůdci je polygamie zcela normální. Například jihoafrický prezident Jacob Zuma má čtyři manželky a svazijský král Mswati III má patnáct manželek a dvacet pět dětí. Toto království má dokonce každoroční festival – Umhlanga neboli Tanec rákosí: stovky dívek se sjíždějí z celé země a tančí nahoře bez před králem, aby si vybral manželku. V reakci na epidemii AIDS Mswati III oživil tradiční právo na cudnost: v roce 2001 zavedl zákaz sexu s dívkami do jedenadvaceti let. Člověk, který toto pravidlo porušil, dostal pokutu: musel dát státu krávu. Pravda, jen týden po zavedení zákazu si Mswati III vybral za svou osmou manželku nezletilou dívku a musel se pokutovat. Každopádně po čtyřech letech musel být zákon kvůli smíšené reakci obyvatel zrušen. Zajímavost: v roce 2011 se Mswati III oddělil od jedné ze svých manželek poté, co ho podváděla s ministrem spravedlnosti Svazijska.

Ve skutečnosti existuje racionální vysvětlení polygamie na africkém kontinentu. Historicky existuje v Africe genderová segregace: ženy se zabývají domácím životem a zemědělstvím a muži loví. A pokud lov závisí na přízni hvězd, pak je zemědělství a výchova dětí těžká každodenní práce a pro ženy je snazší tuto práci vykonávat ve skupinách.

V ženských komunitách neexistuje žádná představa o žárlivosti, manželky jednoho manžela spolu dobře vycházejí a mají společné povinnosti.

Kdysi byla ženská polygamie mezi některými etnickými skupinami považována za normu. Například ve 14. století slavný arabský cestovatel Ibn Battúta napsal o morálce státu Mali: „Šel jsem za Abú Muhammadem, s nímž jsme přijeli do Walaty. Seděl na koberci a na posteli pod baldachýnem seděla jeho žena a mluvila s nějakým mužem. Zeptal jsem se Abu Muhammada:
-Co je to za ženu?
“To je moje žena,” odpověděl.
– A ten, kdo sedí vedle ní?
– Tohle je její přítel.
-Jsi opravdu spokojený s tímto stavem věcí? Vy, kteří jste žili v naší zemi a znáte předpisy islámu?
“Komunikaci ženy s ostatními muži považujeme za slušnou a docela slušnou.” Naše ženy však nejsou vůbec jako ty ve vašem okolí.

Překvapila mě jeho hloupost, odešel jsem a už k němu nikdy nepřišel.“

V mnoha kmenech v Africe jsou lidé – jak před svatbou, tak i během ní – absolutně svobodní.

Například ve společnosti Tuaregů mohou ženy snadno spát s velkým množstvím mužů a předmanželské vztahy nejsou považovány za něco neslušného. Pokud se ale ženě podaří před svatbou porodit dítě, může být za to potrestána a dokonce i zabita.

Tuaregové měli stejnou svobodnou morálku před půldruhým tisíci lety: tehdy svobodné dívky pořádaly po večerech zvláštní večírky ahal a zvaly na ně několik obdivovatelů. Na konci shromáždění se rozhodli ve prospěch jednoho z nich, se kterým strávili noc.

Zde je to, co ještě napsal Ibn Battúta o morálce říše Mali: „Jednoho dne jsem vstoupil do soudce Walata, když jsem předtím zaklepal a dostal povolení, a uviděl jsem ho vedle velmi mladé a neobvykle krásné ženy. Cítil jsem se trapně a chtěl jsem odejít, ale žena, aniž by se dokonce zastyděla, se začala vesele smát mému zmatku. Soudce mi řekl: „Proč musíš odejít? Tohle je můj přítel!” Byl jsem překvapen chováním těchto lidí. A tohle je právník, Khoja!

Mnoho lidí zná Afriku jako kontinent prostituce a sexuální turistiky. Evropanky nad čtyřicet let často jezdí za mladšími muži do Keni a Gambie. V některých zemích může mužský turista snadno spát s jakoukoli místní dívkou, která se mu líbí. „Mám přítele, který odjel do Tanzanie. Zastavil se, aby si s někým promluvil, zeptali se ho, jestli chce manželku, a hned seřadili dívky s tím, že si jednu z nich vyberou,“ říká afrikanista Vasilij Sidorov.

V Etiopii v 18. – 19. století byla profese prostitutky považována za privilegovanou: v hlavním městě měl král konkubíny a na tom nebylo nic špatného, ​​takže ženy provozující prostituci byly respektovány. Nyní v Africe mnoho žen chodí pracovat do měst, otevírají si kosmetické salony a párkrát týdně provozují prostituci. To je považováno za normální, takové ženy nejsou vystaveny žádné perzekuci, jsou nadále respektovány. V Dar es Salaamu je také město prostitutek zvané „Pole hyen“. Schází se tam celá tlupa, různí zástupci zločineckých světů. V tomto městě se procházíte ulicemi, díváte se do oken pokojů, kde přes den spí žena a v noci potěší muže.

V Africe se často obřezávají muži i ženy; Ženská obřízka se nazývá klitoridektomie, operace spočívá v odstranění nebo poranění částí ženských genitálií, až po úplné odstranění hlavy a části těla klitorisu a malých stydkých pysků. Operace se provádí ve věku pěti až čtrnácti let. Ženy jsou obřezány z různých důvodů, ale všechny nejsou příliš racionální. Za prvé se má za to, že při sexu se ženou po klitoridektomii je méně pravděpodobné, že muž dostane infekci. Za druhé, ženu po operaci přestane bavit sex, naopak ji to bolí. Jde o to, že pokud je vaše žena obřezána, je nepravděpodobné, že by si vzala milence. Ze stejného důvodu bude v době svatby s největší pravděpodobností panna. Věří se také, že pokud se ženy nechají obřezat, nebudou chtít provozovat prostituci, ale například v Súdánu na sto prostitutek připadá 85 žen s klitoridektomií.

Pokud v Somálsku a Jižním Súdánu lze tuto operaci provést v nemocnici a existují speciální ceníky s různými typy klitoridektomie, pak v mnoha menších zemích se obřízka stále provádí pomocí nůžek na kámen v podmínkách, které nejsou sterilní, takže se často končí smrtí. Přesto je každý rok podrobeno této misogynní proceduře více než dvacet milionů afrických dívek, přičemž mnohé africké ženy samy obhajují zachování této tradice, protože byly od dětství učeny, že je to správné. Příznivci ženské obřízky se sdružují do iniciativních skupin a v některých rodinách jsou dívky nejen obřezány, ale také sešívány tak, aby je manžel při prvním pohlavním styku mohl „otevřít“ obyčejným nožem.

v některých starověkých zemích Východu, protože to bylo považováno za hříšnou stimulující činnost
Rituály spojené s krásou

V 18. století trpělo mnoho obyvatel afrického kontinentu zvláštním onemocněním, při kterém se čelisti člověka sevřou a nelze je uvolnit. Proto začali nemocným vyrážet zuby, aby se mohli najíst a neumřeli hlady. Nyní je v některých kmenech vyrážení zubů tradicí. V ulicích Kapského Města můžete vidět mnoho lidí bez předních zubů – někteří z nich chodí přímo k zubaři, aby je odstranil. Existuje také verze, že to ženy dělají, aby usnadnily mužům orální potěšení, ale to je s největší pravděpodobností spekulace.

V různých částech afrického kontinentu se zuby vyrážejí různými způsoby: například v Súdánu se řezáky obvykle vyrážejí oštěpem a na Madagaskaru se zuby pilují – věří se, že se tak člověk stává jako žralok, a to je velmi atraktivní.

Žehlení prsou je oblíbené i mezi ženami: specificky si protahují prsa pomocí závaží, což má samozřejmě špatný vliv na jejich zdraví. To ale vadí málokomu. Některé kmeny mají stále tradici protahování lebek: hlavy malých dívek jsou deformovány nejrůznějšími obvazy a prkny. Někdo zvolí jednodušší cestu a jednoduše vizuálně prodlouží lebku, odstraní obočí a řasy z obličeje. Některé ženy si také prodlužují stydké pysky: například Křováci v Jižní Africe si na ně věší sponky, aby se roztáhly. Neodstraňují se celý den – má se za to, že to zvyšuje citlivost orgánů.

“Můj spoluautor knihy byl svědkem následující scény: manžel se vrací domů, jeho žena mu říká: “Poraz mě.” Řekne jí, že ji nebude bít, protože hostem je běloch, který tomu nerozumí. Na což se manželka začala rozhořčit – říkala, že je to slaboch, ne muž, protože ji nemohl udeřit,“ říká Alexandra Arkhangelskaya.

U některých kmenů je zvykem, že si novomanželé nejprve vybijí veškerou vzájemnou agresivitu na sobě a teprve potom spolu vstoupí do šťastného života. Takže například v kmeni Bahutu se novomanželé během prvního týdne manželství nemilují vůbec: mlátí se celou noc a přes den spí v domech svých rodičů. To je nezbytné, aby se v budoucnu na sebe nezlobili, ale utratili všechen svůj hněv na úsvitu vztahu. U některých kmenů však sebepoškozování pokračuje nejen v prvním týdnu manželství a zdaleka se to nevyrovná: muž musí pravidelně bít ženu. Pokud to neudělá, manželka může dokonce požádat, aby byla bita – ctí tradice tak posvátně.

Při přípravě tohoto materiálu nám pomáhali: kandidát historických věd, pracovník Institutu afrických studií Ruské akademie věd a Vyšší ekonomické školy, člen Národního výboru pro výzkum BRICS, hlavní poradce KREAB Moskva Alexandra Arkhangelskaya, výzkumní pracovníci Institutu afrických studií Ruské akademie věd Pyotr Popov, Vasilij Sidorov a Vladislav Kruchinsky.